贛語山房，以食養(yǎng)心，室內(nèi)設(shè)計(jì)師給我們創(chuàng)造了一個(gè)特定的空間環(huán)境，除卻繁冗雕飾脂粉皮毛，只剩下禪意的風(fēng)骨和交融的空間智慧。

我們的設(shè)計(jì)者對(duì)空間交融合一的禪意頗有念想，從而進(jìn)行設(shè)計(jì)表達(dá)。放眼間以木、磚、鐵進(jìn)行空間造型的手法和諧統(tǒng)一，卻又不乏自在自為的隨性。整個(gè)空間的視覺體驗(yàn)，可謂收放自如。室內(nèi)設(shè)計(jì)師說我們需要足夠的空間留給風(fēng)、光、氣、電、聲這些看似虛無的東西有時(shí)比有形的物質(zhì)裝飾更重要。

觸摸那些古老的門窗梁柱，原木清晰的紋理，粗糙的質(zhì)地，隨意的形態(tài)，無不體現(xiàn)出自然的本來之美,是那般地充滿著力量美，就像古老文脈在悠悠千古中，始終無聲而又堅(jiān)實(shí)地留存著。

室內(nèi)設(shè)計(jì)師在本次的設(shè)計(jì)中，融納了自身的設(shè)計(jì)理念——“ 物體的簡(jiǎn)素之美”，  用自然質(zhì)樸的材料表現(xiàn)出時(shí)間的痕跡，這種痕跡所帶來的“不完美”甚至?xí)蝗艘暈槌舐?、粗糲。但卻會(huì)暗含著某種“真實(shí)”。一些未完成的或一些陳舊的帶有時(shí)間痕跡的事物會(huì)出現(xiàn)在“禪意設(shè)計(jì)”當(dāng)中。這是在暗示世界萬物不存在完美，更不存在永恒。一切都在運(yùn)行，而這種運(yùn)行又暗含著某種內(nèi)在的生命力，哪怕這一刻看起來是靜止的。