項(xiàng)目名稱：紹興三盛·汝悅璟園銷售中心

設(shè)計(jì)總監(jiān)：彭征

主案設(shè)計(jì)：張立、楊亞會(huì)

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：梁永亮、陳藝帆、莫偉和、李露、喻曉芳、朱文烽

項(xiàng)目管理：李永華、朱云鋒

室內(nèi)設(shè)計(jì)：廣州共生形態(tài)工程設(shè)計(jì)有限公司

軟裝設(shè)計(jì)：廣州共生形態(tài)工程設(shè)計(jì)有限公司

項(xiàng)目業(yè)主：三盛集團(tuán)

項(xiàng)目地點(diǎn)：浙江紹興

設(shè)計(jì)時(shí)間：2020年 06月

竣工時(shí)間：2020年 11月

建筑面積：962M2

先秦哲學(xué)家講天人合一，漢代經(jīng)學(xué)家講天人學(xué)說，到魏晉玄學(xué)問世，把天人視為一個(gè)有機(jī)的整體；從隋代開始，中國佛學(xué)家大都強(qiáng)調(diào)此岸與彼岸的一致性，到宋明理學(xué)行世，重申“一個(gè)世界”的原則；由中國古代哲學(xué)的發(fā)展軌跡可見，“一”的整體觀從來是儒、釋、道三家的主流思想。

建筑空間的產(chǎn)生，每個(gè)層級(jí)都是重要的一環(huán)。銷售中心設(shè)計(jì)如果各行其事，難免產(chǎn)生割裂，而任何環(huán)節(jié)出現(xiàn)錯(cuò)位，都會(huì)降低建筑的整體品質(zhì)?！耙惑w化設(shè)計(jì)”思路，聯(lián)合建筑、園林、室內(nèi)三個(gè)專業(yè)，統(tǒng)一理念認(rèn)知、設(shè)計(jì)實(shí)施與管控體系，能更好實(shí)現(xiàn)各方的良好協(xié)調(diào)，產(chǎn)生1+1+1大于3的效果。

三盛汝悅璟園銷售中心，地處紹興大越路東側(cè)。室內(nèi)從零開始介入，與建筑、園林同步展開設(shè)計(jì)。建筑用圍墻隔離馬路的嘈雜，創(chuàng)造出靜謐的內(nèi)院式景觀。室內(nèi)設(shè)計(jì)與園林水景互為借景，設(shè)計(jì)師通過對景設(shè)框、借框得景，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外空間的滲透和流動(dòng)。

櫥窗式“框景”，一方面破除里外的分界，同時(shí)建立起里與外的銜接；另一方面所“框”之景暗合曲水流觴的敘事，觸發(fā)觀者對空間的思考和探索的興趣。園林通過玻璃幕墻滲透到建筑的內(nèi)部，建筑懷著開放的姿態(tài)將自身向景觀敞開，彼此互為映襯，相得益彰。

此謂空間里外的“一”。

△ 前廳

紹興水系發(fā)達(dá)，素有魚米之鄉(xiāng)的美譽(yù)。設(shè)計(jì)師撮要建構(gòu)出一個(gè)時(shí)空聚點(diǎn)，故事片段截取永和九年那場祓禊。王羲之帶領(lǐng)四十余名士，引溪流為“流觴曲水”，飲酒賦詩，編成《蘭亭集》。避邪求吉的祭祀民俗，自此派生成文人雅趣，傳頌至今。

△ 泉眼分析圖

泉眼潺潺，曲渠鱗鱗，與室外的池景連成一片水域。釀黃酒的稻米與重達(dá)數(shù)噸的黑山石安置室內(nèi)，傳遞關(guān)于時(shí)間的詩意。展廳裝修設(shè)計(jì)浪淘猶見天紋在，一石攬盡太古風(fēng)。巖石的肌理藏著時(shí)光流逝的聲響與印痕，潛移默化將觀者帶入意境之中。