空間結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出了獨(dú)特的懸空盒子形態(tài)，讓每一個(gè)空間都擁有了特殊的氛圍和功能，而嵌套的體量邏輯和路徑化的空間結(jié)構(gòu)則讓人們可以穿行于各個(gè)小空間之間。令人驚喜的布局和形態(tài)錯(cuò)位，餐廳設(shè)計(jì)使得每一個(gè)觀察者在空間中行走和觀察時(shí)都能不斷地發(fā)現(xiàn)新的景觀和視角，從而激發(fā)了他們的好奇心和探索欲。此外，錯(cuò)位的空間不對稱性和變化尺度也增強(qiáng)了空間的活力和生命力，讓人們在空間中感受到一種動(dòng)態(tài)的氛圍。

湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載于烏。湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝?！渡胶＝?jīng)·大荒東經(jīng)》

古人認(rèn)為太陽中央蹲踞著一只黑色的三足烏鴉，它的周圍看起來金光閃耀，故稱之為金烏，而太陽之所以會(huì)日出日落，則是由于這只太陽神鳥，負(fù)載著太陽活動(dòng)的原因。在三星堆出圖的青銅神樹中，10只太陽神鳥屹立于扶桑樹之上，負(fù)責(zé)接引太陽和綿延不息的東方能量，這是上古時(shí)期關(guān)于太陽神鳥：三足金烏的故事。

還有傳說，是烏鴉為祖先銜來了茶葉的種子，餐廳設(shè)計(jì)這也許就解釋了為何茶文化數(shù)千年來在東方大地上延綿不絕，唐風(fēng)宋習(xí)，高唐市井，茶湯里沖泡的始終是茶人對于天地的敬畏，和對這俗世的熱愛。東鴉這個(gè)名字，它即講述著東方文化的起源，也銘記著歷史的傳承，更包含著國人骨子里對茶的記憶。

制作工藝：壁畫泥胚，第一層上三遍騰格里沙漠的沙、景德鎮(zhèn)的陶土、麥秸稈和麻等材料做基層，第二層用敦煌鳴沙山的沙和細(xì)黃泥土，完全依循古法用魏晉手法創(chuàng)作。