再者，情景空間在精心雕琢的平面比例下，創(chuàng)造出協(xié)調(diào)的參觀和溝通路徑。無(wú)論是畫(huà)墨般的藍(lán)灰地毯，還是金屬銅藝術(shù)裝置，這個(gè)空間以絕對(duì)純粹的姿態(tài)，展示了自然人文的和諧之美。而在軟裝配飾上，為凸顯現(xiàn)代時(shí)尚，沙發(fā)面料方面融入了經(jīng)典的Dior戴妃包格紋紋理，進(jìn)一步加強(qiáng)了內(nèi)部空間的格調(diào)氣質(zhì)。

“古者陶為器，高林盡一焚。焰火湘浦口，煙觸洞庭云?！碧掌魇加谙?，興于古今中外，其獨(dú)特的色彩變化和窯制手法賦予了器物經(jīng)久不褪的肌理和內(nèi)涵。在如今恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境中，古今美學(xué)的對(duì)比則顯得非常的遐邇一體。

交叉在洽談區(qū)的功能性空間，保持著如同水一般靜謐的調(diào)性。一抹純白，一餅方圓藝術(shù)，兩把藍(lán)色座椅，與整體設(shè)計(jì)相互呼應(yīng)，意在“為空間補(bǔ)充色彩和質(zhì)感”。

如此，站在當(dāng)代生活理念的角度，人生對(duì)奢華的理解早已由外轉(zhuǎn)內(nèi)，關(guān)注焦點(diǎn)更放在對(duì)自我精神滿(mǎn)足的狀態(tài)中?？臻g的東方與輕奢是融合，是設(shè)計(jì)，也是藝術(shù)走進(jìn)人們?nèi)粘Ｉ畹谋匾?，而這樣的人居環(huán)境，不多不少，帶給人們對(duì)未來(lái)生活的想象。設(shè)計(jì)師所傳遞的概念也正如一江泓水一江秋，我們需要把控對(duì)生活的品質(zhì)，才能演繹千種人生。