董其昌曾講“昔人乃有以畫為假山水，而以山水為真畫者，何顛倒見也！”“以境之奇怪論，則畫不如山水；以筆墨之精妙論，則山水決不如畫?！贝朔N明顯帶有南宗色彩的觀念，成為設(shè)計師獲得表達方式的靈感源泉。

在地深厚的人文底蘊，幾百年來執(zhí)中國傳統(tǒng)審美的牛耳。這一特質(zhì)，采用炫技似的手法顯然不合時宜。巧借是蘇州園林的要義，同時蘇州作為中國文人文化的興盛之地，最好的方式莫過于以帶有書卷氣，盡量天趣散淡的手法表示敬意。

設(shè)計師在空間的整體處理上，因地制宜，將整個空間理解為一幅徐徐展開的手卷，以青磚粉壁為基調(diào)，兩種材質(zhì)的肌理和色差做反向?qū)Ρ龋啻u與水磨石的對話，表達“不用粉染，以云山為墨戲”的南宗山水情態(tài)，使空間盡量虛和蕭散，天真幽淡。而這也是對蘇南地區(qū)幾百年審美精髓的溯源。在處理平行視覺的同時，設(shè)計師并沒有忘記對仰視視覺應(yīng)有的把握。中國人講味道，首在“鹽梅”，把握得合適，尋常之物便能體現(xiàn)神奇——在各功能空間部分，設(shè)計師將太湖石的孔洞與風(fēng)景作為理念，用簡潔的手法聯(lián)系在一起，不多做渲染，意到即止。地上部分，用懸浮的巨石啟迪未來。