項目名稱：覽山庭-珠寶會所設(shè)計山居意向?qū)嵺`

項目類型：室內(nèi)、軟裝

項目地點：廣東深圳

硬裝設(shè)計：胡中維室內(nèi)建筑設(shè)計

軟裝設(shè)計：不空山房

主創(chuàng)設(shè)計師：胡中維

設(shè)計團隊：胡中維、鄭亞英、周安華、張慧、陳全、陳準、王悅、黃輝

造價：6000元/平方米

建成狀態(tài)：建成

設(shè)計時間：2019年12月—2020年2月

建設(shè)時間：2020年3月—2020年7月

項目面積：116平方米

照明：深圳市明亮照明設(shè)計有限公司

攝影：大斌攝影

撰文：胡中維

造園緣起

近年來，受董豫贛老師啟發(fā)，裝修設(shè)計對造園一事之興趣，日趨濃厚。把造園學習獲取的認知，不斷在各種項目中嘗試實踐，成為我內(nèi)在極大的驅(qū)動力。一旦有了這樣的念頭，機會很快就會到來。老同學與她朋友楊總合作，在羅湖的一個超高層的建筑23層，做一個銷售高級珠寶的會所。以服務VIP客群，空間面積一百平米出頭。

尺度與大小

從業(yè)務的層面來說，一百平米確實太小，且沒有任何戶外空間，由于是超高層建筑的新樓，也沒有建筑改造的可能性，以往的我一定會婉言謝絕。

而今，關(guān)于造園體量，珠寶會所設(shè)計大可如杭州西湖般一座山水城市；小亦如蘇州的殘粒園，僅140平米的私家庭園。巴瓦對小到比日本的小尺度庭院還小的只能稱作隙間做庭的實踐被董豫贛老師區(qū)分為密度庭院和內(nèi)庭院，而小中見大，本就是造園中極重要的價值判斷。我當機立斷的決定承接，同時借同學之熟，則提出了作為乙方的“霸王條約”：當甲乙雙方在設(shè)計意見相左時，以乙方設(shè)計意見為準。老同學與其朋友的包容與信任，讓我這一霸王條款得以順利實現(xiàn)。裝修設(shè)計之所以向客戶申請這樣的霸王條約則是源自計成在《園冶》的觀點：

之所以向客戶申請這樣的霸王條約則是源自計成在《園冶》的觀點：

第園筑之主，猶須什九，而用匠什一，何也？園林巧于“因”、“借”，精在“體”、“宜”，愈非匠作可為，亦非主人所能自主者，須求得人，當要節(jié)用。

有了這些理由的支撐，珠寶會所設(shè)計我則躍躍欲試想在這個毫無戶外空間條件，卻能以23層高樓剛好可覽遠山的城市上空造一個“覽山庭”。

需求與愿望

甲方希望在這僅有一百平米的接近正方形的高樓一隅能夠有兩間獨立茶室，一間兩用的倉儲，一個提供茶水點心的吧臺和一個開放的茶臺（可偶爾做些活動雅集），100平米雖小而我深以為還有拓展出新的可用空間同時能有空間無盡感的可能性。

相地與經(jīng)營

這些年越發(fā)意識到相地的重要性，每次都提醒我的團隊要以現(xiàn)場創(chuàng)作的角度來看現(xiàn)場，珠寶會所設(shè)計對于這個看上去毫無特色可言的平面（見原始平面圖），我知道只要細細品鑒終會有可挖掘的潛能。南東兩面的幾近落地的玻璃幕墻讓空間采光極好，只要適當?shù)恼诼┘纯捎袡C會讓空間明暗交錯變化。東向的采光因足夠斜長而有更好的可塑性、且因面山適宜闊庭主景！南立面的大方柱讓立面有二分的特征，借大方柱之大順延成空間形體的一部分也能節(jié)省費用。

到現(xiàn)在為止我還是無力區(qū)分中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代的空間特質(zhì)該如何界定，這種困擾始終籠罩著我。張翼老師在《從木構(gòu)源流到空間特征——交織于史學與建筑學視角的雙重猜想》中如此描述，讓我意識到東西方在空間現(xiàn)代化進程中都不曾缺席：

中國傳統(tǒng)木構(gòu)按構(gòu)成方式主要可分“抬梁式”和“穿斗式”兩大體系。至遲從隋、唐時代起，抬梁式開始成為中國木構(gòu)的主流，成為主要官式、紀念性建筑的常規(guī)模式，中國現(xiàn)存的古代經(jīng)典木構(gòu)絕大多數(shù)都是抬梁式的。與此相應的，穿斗式木構(gòu)在中國逐漸邊緣化；但不可忽視的是，穿斗體系從長江流域傳至日本并在那里得到了長足的發(fā)展，并在以桂離宮為代表的“書院造”木構(gòu)中臻于巔峰——那正是西方現(xiàn)代主義的空間原型。

三遠法：三種不同視角形成的觀法，珠寶會所設(shè)計可以讓視覺邏輯清晰精準，其中深遠則是空間中人的重要感官習慣，珠寶會所在深遠的描述，是通過不同尺度窗洞門洞的交替，加上光影的配合，讓視野不斷被拉得深遠

高遠，站在東窗西望，空間由低向高漸近，直至高至天花板處。為了表達更高遠之感，除了空間局部后推，整個天花板用涂料噴黑，試圖表達無盡深遠之可能。

深遠，則是在被屏隔空間的高墻上，視線高度范圍內(nèi)扣一不大方洞，視野盡頭設(shè)一壁龕，壁龕內(nèi)置插花，以匹配郭熙在《林泉高致》中對深遠的描述：

山有三遠：自山下而仰山顛謂之高遠；自山前而窺山后謂之深遠；自近山而望遠山謂之平遠。高遠之色清明，深遠之色重晦，平遠之色有明有晦。高遠之勢突兀，深遠之意重疊，平遠之意沖融而縹縹緲緲。

垂直與山居：馮繼忠老先生在何陋軒（見圖20）中，先通過曲墻的分隔，又輔以三層地臺的錯落，不僅讓空間流動起來，同時有了上下落差的體感。拙政園西園中的親水廊（見圖21）被眾學者認為是最好的園林長廊，不但在平面上符合宜曲宜折的篆云廊特征，在垂直關(guān)系上也隨地形地貌特征上下起伏，營造出在真山水間的身體感知。