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思享會(huì):設(shè)計(jì)與生活

發(fā)布日期2016-07-23 10:00 點(diǎn)擊:次數(shù) 來(lái)源:聚設(shè)匯

有的設(shè)計(jì)師認(rèn)為設(shè)計(jì)來(lái)源于生活,生活改變?cè)O(shè)計(jì);有些設(shè)計(jì)師認(rèn)為設(shè)計(jì)與生活息息相關(guān),相輔相成;還有的認(rèn)為設(shè)計(jì)與生活的關(guān)系為設(shè)計(jì)是解決生活中遇到的問(wèn)題。不同的設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)與生活有著不同的理解,讓我們來(lái)聆聽(tīng)他們對(duì)設(shè)計(jì)與生活的詮釋。

本次活動(dòng)由居眾設(shè)計(jì)師事務(wù)所設(shè)計(jì)總監(jiān)劉彬主持。出席本次活動(dòng)的設(shè)計(jì)師有藍(lán)調(diào)首席設(shè)計(jì)師趙春龍、無(wú)為空間設(shè)計(jì)(深圳)公司設(shè)計(jì)總監(jiān)曾凱、史佳曉設(shè)計(jì)師事務(wù)所設(shè)計(jì)總監(jiān)史佳曉、陳道貴室內(nèi)工作室創(chuàng)始人陳道貴、歐迪派裝飾總經(jīng)理羅喜元、東易日盛優(yōu)秀設(shè)計(jì)師李瀟瀟、居眾設(shè)計(jì)事務(wù)所黃力、鴻尊國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)吳俊霖、居眾設(shè)計(jì)師事務(wù)所設(shè)計(jì)總監(jiān)黎杰。

劉彬:我們今天探討的話題是“設(shè)計(jì)與生活”,其實(shí)我覺(jué)得在設(shè)計(jì)和生活當(dāng)中,設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)和生活的定義,是我們?cè)O(shè)計(jì)中所有的素材以及我們的思想源泉都是在我們生活中所感悟的。生活會(huì)因?yàn)樵O(shè)計(jì)而變得更美好。首先有請(qǐng)趙老師給我們分享他的設(shè)計(jì)與生活。

趙春龍:關(guān)于這個(gè)主題,我考慮到兩個(gè)方面的問(wèn)題。第一,作為設(shè)計(jì)師我們應(yīng)該怎么生活。設(shè)計(jì)師的生活中較多的元素為加班、熬夜,這好像成為設(shè)計(jì)師們的專屬名詞,但是我認(rèn)為設(shè)計(jì)師的生活遠(yuǎn)不止這樣。首先,無(wú)論是那個(gè)層面的設(shè)計(jì)師,都應(yīng)該有自己的目標(biāo)和方向,找準(zhǔn)自己的方向。其次,古語(yǔ)言”讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,作為設(shè)計(jì)師應(yīng)該盡可能地多出去走走。出去走走不是單純的旅游,而是一種旅行,不斷地開(kāi)拓自己的視野。最后,我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。第二,我們所設(shè)計(jì)的客戶的生活。設(shè)計(jì)與生活息息相關(guān),設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)項(xiàng)目的時(shí)候,不僅僅是設(shè)計(jì)空間,更是設(shè)計(jì)委托人的生活,規(guī)劃其生活方式。作為專業(yè)設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)從專業(yè)角度出發(fā),給予甲方建議,使得裝修與之生活匹配。

李瀟瀟:剛剛聽(tīng)完趙老師的發(fā)言,我比較贊同他所說(shuō)的設(shè)計(jì)師要出去走,設(shè)計(jì)師要避免閉門(mén)造車(chē)。應(yīng)該注意業(yè)主的生活習(xí)慣,真正地了解客戶的需求。設(shè)計(jì)師對(duì)生活品質(zhì)的要求和追求,決定了以后的路要怎么走。

曾凱:很開(kāi)心今天在這里能跟大家一起交流與學(xué)習(xí),我是做家裝出身的,所以我說(shuō)的為家裝設(shè)計(jì)與生活。第一,設(shè)計(jì)與生活的關(guān)系為設(shè)計(jì)是解決生活中遇到的問(wèn)題,這一點(diǎn)很重要。第二,設(shè)計(jì)是一種傳承,是對(duì)傳統(tǒng)的一個(gè)繼承。第三,設(shè)計(jì)師解決人的精神需要的一種寄托。第四,設(shè)計(jì)師一種哲學(xué),最根本的是源自人的需求。設(shè)計(jì)與生活,是解決人們的物質(zhì)需求到精神需求。

劉彬:從各個(gè)角度來(lái)講,設(shè)計(jì)師解決人們的需求,無(wú)論是物質(zhì)還是精神。另外,設(shè)計(jì)確實(shí)也是一種傳承,傳承文明。在設(shè)計(jì)中,沒(méi)有最好的設(shè)計(jì),沒(méi)有最壞的設(shè)計(jì),只有最合適的設(shè)計(jì)。很多業(yè)主在選擇設(shè)計(jì)師時(shí),可能會(huì)選擇最適合自己的。

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